DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

EL DERECHO DE LOS NIÑOS A SER ADOPTADOS EN TIEMPO Y FORMA

 TAMBIEN ES UN DERECHO HUMANO.



Por Carlos Alvarez Cozzi



En el Uruguay la prensa informó que en lugar de aumentarse el número de adopciones de menores, desde que rige el nuevo Código de la Niñez y  la Adolescencia, éste ha continuado en franco descenso. 
Por ahora, en lo que va del año 2017 sólo se han concretado 21adopciones.                                                                                                          

GÉNESIS DE LA SITUACION ACTUAL.  
En su momento, apenas se aprobó  en 2004 el nuevo Código, por la Ley 17.823, y la reforma de 2009 sobre adopciones, que establecen la intervención preceptiva del Instituto Nacional de la Niñez y la Adolescencia (INAU) por medio de su Departamento de Adopciones, a que en todos los casos a resolver por la Justicia de Familia deban pasar las solicitudes por la intervención institucionalizada de dicho organismo estatal, anunciamos en un trabajo escrito, que invevitablemente se producirían estas demoras.

Hasta ese momento, podían intervenir en los procesos de selección de niños a ser adoptados y de padres a ser adoptantes, instituciones privadas como el Movimiento Familiar Cristiano, entre otros, de muy alta eficiencia, dicho sea de paso, además.
Con ese afán estatista que tanto mal hace a la sociedad civil a la que se pretende beneficiar, y en una disposición que tildamos en su momento de inconstitucional (Art. 139 CNA) (*), porque se establece el informe preceptivo del Estado (la norma dice deberá), en la selección de niños a adoptar y de padres adoptantes, a tal punto que si el Juez se apartara de la recomención del INAU deberá de justificarlo, lo que resulta claramente un condicionamiento legal de un poder del Estado sobre otro que es independiente como lo es el Judicial, lo que se ha logrado es burocraticar y demorar los procesos
Porque la nota de prensa que citamos al comienzo nos informa que en lo que va del año hubo poquísimas adopciones, en número descendente con respecto a años anteriores incluso, mientras que no menos de 3400 niños esperan por padres adoptantes y por lo menos hay 300 padres que esperan por adoptar a un niño!!!.

El INAU alega faltante de funcionarios, sicólogos y asistentes sociales, lo que aunque fuere cierto no excluye la responsabildiad del Estado en la violación de los derechos humanos de los niños a tener una familia adoptiva y crecer dentro de un hogar.
Debe recordarse además que el CNA da preferencia a las adopciones nacionales por sobre las internacionales (Art. 150) (**), de manera que con el actual atraso del INAU en producir su informe preceptivo a los jueces de Familia, están habilitando que se pueda exigir dar trámite a los pedidos que el Uruguay recibe de adopciones internacionales. Porque debe primar siempre el interés superior del niño, conforme al art. 9 de la Convención Internacionales de los Derechos del Niño (***) y al art. 12 del CNA. (****).

CONCLUSIÓN. Por tanto, la demora narrada en los procesos judiciales de adopción de niños, causadas por la ineficiencia del INAU, órgano administrativo estatal especializado en el tema niñez y adolescencia, dependiente del Poder Ejecutivo,  causa daño a la niñez que debe amparar por mandato legal y por ello viola sus derechos humanos.

Si esta situación no se revierte rápidamente, condicionando así el actuar del Poder Judicial de Uruguay, deberá pues habilitarse en subsidio la adopción internacional, prevista por el art. 150, en aplicación del principio del “ interés superior del niño”. Esto es, que si el niño uruguayo o residente en el país no encuentra o se demora en exceso encontrar a una familia adoptante local, merece ser adoptado por solicitantes con residencia en el extranjero.
Porque la preferencia legal de las adopciones internas por sobre las internacionales sólo se justifica y debe de operar cuando las nacionales se cumplen en tiempo y forma, y no en caso contrario, porque esa fue la “ratio legis” de la norma.



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(*)
CNA. Art. 139. (Procedimieto judicial). 1) Las pretensiones de adopción, así como todas las reclamaciones relacionadas con las mismas, se tramitarán ante el Juzgado Letrado de Familia del domicilio del adoptante mediante el proceso voluntario (artículos 402 y siguientes del Código General del Proceso) con intervención preceptiva del Ministerio Público. 2) Los interesados a que refiere el artículo 403.2 del mismo Código son los padres y abuelos del niño o adolescente, los que serán citados personalmente o por edictos si no se conociera su domicilio. En caso de oposición por parte de uno de los mencionados, el proceso será contencioso aplicándose las normas del Código General del Proceso correspondientes al proceso extraordinario (artículos 346 y siguientes). Previo al pronunciamiento, admitiendo o denegando la adopción el Juzgado interviniente deberá solicitar al Instituto Nacional del Menor, una evaluación sobre las condiciones personales de el o los adoptantes, su estabilidad familiar y las demás circunstancias que permitan fundamentar su criterio, para aconsejar la conveniencia o no de la adopción en el caso.

(**)CNA. ADOPCIÓN INTERNACIONAL  Artículo 150. (Principio general).- En defecto de convenios internacionales ratificados por la República, las adopciones internacionales se regularán por las disposiciones de este Capítulo. Se considera adopción internacional a la que se lleva a cabo por matrimonios con domicilio o residencia habitual en el extranjero, con relación a niños o adolescentes con domicilio o residencia habitual en la República. Artículo 151. (Preferencia).- El Instituto Nacional del Menor y las demás autoridades con competencia en materia de adopción, deberán dar preferencia a la ubicación de los niños o adolescentes adoptables en familias u hogares que los requieran y vivan dentro del territorio nacional. Artículo 152. (Requisitos).- Las adopciones internacionales se constituirán con la intervención preceptiva del Instituto Nacional del Menor, quien una vez obtenidos todos los antecedentes presentará en el plazo de sesenta días un informe pormenorizado, teniendo asimismo los demás requisitos previstos en los artículos 133, 145 y 154 de este Código.

(***) CONVENCION INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS DEL NIÑO. Art. 9. Artículo 9 1. Los Estados Partes velarán por que el niño no sea separado de sus padres contra la voluntad de éstos, excepto cuando, a reserva de revisión judicial, las autoridades competentes determinen, de conformidad con la ley y los procedimientos aplicables, que tal separación es necesaria en el interés superior del niño. Tal determinación puede ser necesaria en casos particulares, por ejemplo, en los casos en que el niño sea objeto de maltrato o descuido por parte de sus padres o cuando éstos viven separados y debe adoptarse una decisión acerca del lugar de residencia del niño. 2. En cualquier procedimiento entablado de conformidad con el párrafo 1 del presente artículo, se ofrecerá a todas las partes interesadas la oportunidad de participar en él y de dar a conocer sus opiniones. 3. Los Estados Partes respetarán el derecho del niño que esté separado de uno o de ambos padres a mantener relaciones personales y contacto directo con ambos padres de modo regular, salvo si ello es contrario al interés superior del niño. 4. Cuando esa separación sea resultado de una medida adoptada por un Estado Parte, como la detención, el encarcelamiento, el exilio, la deportación o la muerte (incluido el fallecimiento debido 12 a cualquier causa mientras la persona esté bajo la custodia del Estado) de uno de los padres del niño, o de ambos, o del niño, el Estado Parte proporcionará, cuando se le pida, a los padres, al niño o, si procede, a otro familiar, información básica acerca del paradero del familiar o familiares ausentes, a no ser que ello resultase perjudicial para el bienestar del niño. Los Estados Partes se cerciorarán, además, de que la presentación de tal petición no entrañe por sí misma consecuencias desfavorables para la persona o personas interesadas.


(****). CNA. Artículo 12. (Derecho al disfrute de sus padres y familia).- La vida familiar es el ámbito adecuado para el mejor logro de la protección integral. Todo niño y adolescente tiene derecho a vivir y a crecer junto a su familia y a no ser separado de ella por razones económicas. Sólo puede ser separado de su familia cuando, en su interés superior y en el curso de un debido proceso, las autoridades determinen otra relación personal sustitutiva. En los casos en que sobrevengan circunstancias especiales que determinen la separación del núcleo familiar, se respetará su derecho a mantener vínculos afectivos y contacto directo con uno o ambos padres, salvo si es contrario a su interés superior. Si el niño o adolescente carece de familia, tiene derecho a crecer en el seno de otra familia o grupo de crianza, la que será seleccionada atendiendo a su bienestar. Sólo en defecto de esta alternativa, se considerará el ingreso a un establecimiento público o privado. Se procurará que su estancia en el mismo sea transitoria. Artículo 13. (Conflictos armados).- Los niños y adolescentes no pueden formar parte de las hostilidades en conflictos armados ni recibir preparación para ello.

LA ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS MORALES

 PIDE QUE SUSPENDAN LA CATEDRA ABORTISTA

 Con motivo de la anunciada creación, en la Universidad Nacional de Rosario,  de una cátedra sobre “el aborto como Problema de Salud”,  y en ejercicio de sus atribuciones estatutarias, la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas considera oportuno formular sobre el tema algunos reparos.  

  Esta  Academia  ha defendido, en numerosos pronunciamientos, la vida humana. La última vez fue el 2 de julio de 2015, cuando expidió una declaración conjunta con la Academia Nacional de Derecho y Ciencias Sociales ante la aprobación de un protocolo que liberaba la interrupción del embarazo en todas sus etapas.

 Las declaraciones y dictámenes de esta Academia se fundaron siempre en normas de jerarquía constitucional como la Convención sobre Derechos del Niño, ratificada por el Congreso mediante la ley 23.849 cuyo texto expresa que  el art. 1° de dicha convención “debe interpretarse  en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de la concepción y hasta los 18 años de edad”. Además, el documento aprobado consagró “el interés superior del niño”, proclamando que todo ser humano, desde la concepción, tiene “derecho intrínseco a la vida”.

 Ante la polémica suscitada por la creación, en una universidad nacional, de una cátedra sobre el aborto esta Academia considera conveniente que se suspenda la implementación de tal iniciativa hasta tanto se garantice la estricta observancia del marco moral, constitucional y de la dinámica social cuya vigencia recordamos en esta declaración.

NOTIVIDA, Año XVII, Nº 1049, 29 de mayo de 2017


¿PRIMER DAMO?



El marido del premier de Luxemburgo hizo historia en la foto de las primeras damas de la OTAN

Infobae, 26 de mayo de 2017

La protocolar imagen de las primeras damas de los líderes de la OTAN, tomada durante la cumbre del jueves en Bruselas, se ha convertido en una imagen histórica gracias a la presencia de un único hombre: Gauthier Destenay.

El inesperado protagonista, quien es arquitecto y está casado desde el año 2015 con el gobernante de Luxemburgo, Xavier Bettel, es el primer hombre en oficiar de "primer caballero" de su pareja homosexual en una cumbre de este tipo.

Además, su esposo se convirtió en el primer líder gay de la Unión Europea al celebrar uno de los primeros matrimonios entre personas del mismo sexo en el pequeño país, apenas meses después de promulgada una ley impulsada por él mismo en el año 2015. Son pareja desde el año 2010.

Actualmente, Xavier Bettel es el único mandatario homosexual del mundo, aunque no es el primero. Antes de él, ejercieron el cargo de primer ministro la islandesa Johanna Sigurðardóttir y el belga Elio Di Rupo.

"Tengo sólo una vida y no la quiero esconder", decía el primer ministro a Los Angeles Times en el año 2014. Su boda con Desteney se caracterizó, sin embargo, por una celebración muy íntima, y la vida privada de la pareja permanece alejada de los flashes y las revistas del corazón. De acuerdo con el diario español El País, Bettel rechazó ofertas –presumiblemente millonarias– de revistas de todo el mundo para cubrir el enlace matrimonial.

Además, el vice primer ministro de Luxemburgo, Etienne Schneider, también se ha declarado homosexual, realidad que –según los medios locales– indica que la sociedad "está cambiando" en este pequeño territorio profundamente católico y con una sociedad más bien conservadora.

El "primer caballero" compartió la imagen del jueves, tomada en el castillo real de Laeken, con Brigitte Macron, la primera dama francesa; Emine Gulbaran Erdogan, de Turquía; Melania Trump; la reina Matilda de Bélgica; la esposa del secretario general de la OTAN, Ingrid Schulerud; la búlgara Desislava Radeva; la belga Amelie Derbaudrenghien; la eslovenia Mojca Stropnik y la islandesa Margret Baldvinsdottir.

Según el Daily Mail, la esposa del presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, una devota musulmana que posó en la fotografía con el cabello cubierto, fue la única que no pudo ocultar su incomodidad ante la presencia de Desteney.

Los ausentes en la imagen del jueves fueron los esposos de las primeras ministras británica y alemana: Philip May no participó en el encuentro y Joachim Sauer, esposo de Merkel, se reunió con ella recién el viernes, durante el encuentro del G7 en Sicilia, Italia. Ninguno de los dos tiene asignadas tareas oficiales como esposos de las primeras ministras.



El cargo ejercido por Desteney durante la cumbre de la OTAN aún no tiene nombre formal. Por ahora, y sólo cuando las obligaciones lo requieren, el hombre, natural de Arlon, una provincia valona colindante con Luxemburgo, abandona su trabajo como arquitecto para acompañar a su marido.

ABEL ALBINO


Si alimentamos bien a los chicos, en 20 años somos potencia

El Dr. Abel Albino, médico pediatra, creó la Fundación Conin en 1993 con la misión de erradicar la desnutrición infantil en la Argentina. Esta institución posee 86 centros de contención y aspira a instalar otros 2.000 en los próximos años, y su obra merece un amplio apoyo puesto que ya son 2.315.000 niños y jóvenes los que padecen de inseguridad alimentaria. Entre el nacimiento y los 5 años de vida la desnutrición va acompañada de déficit de micronutrientes (hierro, vitamina A, zinc), riesgo de infecciones, impacto negativo en el sistema inmunológico y deterioro cognitivo y psicomotriz.

Albino manifiesta que no bastan los alimentos para el desarrollo de los niños. “Cuando los niños se crían en un ambiente hostil, chato, sin colores, sin música, sin alegría, con figuras paternas o maternas desdibujadas o ausentes, no alcanza a desplegar su potencial genético, porque ese ambiente no les permite cablear el cerebro, algo que sucede fundamentalmente en el primer año de vida. En ese primer año, el cráneo tiene 35 centímetros y crece un centímetro por mes, hasta alcanzar 47 centímetros al año. Ese crecimiento no se repite jamás, es ahí o nunca. Al año y medio la fontanela anterior y el cráneo es una unidad sellada. Cuando un funcionario dice le damos leche a partir de los cinco años, ya es tarde.”

El hambre, entre cosas, afecta el vocabulario. “Una investigación de hace 45 años del doctor Monckeberg detectó que en pobreza extrema los padres manejan 180 palabras, de las 12 mil a 15 mil que maneja cualquiera de nosotros diariamente, de los 85 mil vocablos de la lengua más usada. Y que los niñitos de esos padres utilizan sólo 40 palabras. De ahí los altos índices de deserción escolar y repitencia. Van a la escuela, pero repiten y repiten.”
“Un país se hace con miles de niños leyendo. Pero para leer y escribir hace falta tener un cerebro sano.”

“Si nos acompaña el Gobierno y pone cloacas, no hay parásitos; y si tenemos agua corriente, no hay gastroenterocolitis; y si tenemos agua caliente y luz eléctrica, mejora la higiene. 
Y si el Gobierno nos permite hacer que cada niño reciba desde el momento de su nacimiento en adelante una caja de leche por mes, y cada mujer embarazada y nodriza cuente con cuatro cajas de leche por mes, salimos como una flecha. Si preservamos el cerebro, luego educamos y simultáneamente se mejora la infraestructura del hogar, seremos potencia en 20 años, lo firmo y le pongo el sello”.

Página web de Conin:  www.conin.org.ar 


(Revista Viva, 21-5-17)

FORO PROVIDA EN HUNGRÍA


www.foroazulyblanco.blogspot.com.ar/2017/05/foro-provida.html

CASO GRÁVIDA

¿EL COLEGIO DE PSICÓLOGOS DE STA. FE OBEDECIÓ A LA JUSTICIA?

NOTIVIDA, Año XVII, Nº 1048, 23 de mayo de 2017

En el día de ayer el Colegio de psicólogos de Sta. Fe emitió un nuevo comunicado en el que afirma haber cumplido con todo lo que la Cámara de Apelaciones en lo Penal le intimó a hacer respecto a la sanción que pretende imponerle a la psicóloga de Grávida. Pero no queda claro que el Colegio haya efectivizado todas las medidas ordenadas por la justicia ¿incurrió en desobediencia a la autoridad?

Los antecedentes del caso

La psicóloga de pediatría del Hospital Iturraspe, Mirna Embón, denunció ante el Colegio de Psicólogos de Santa Fe a una voluntaria de Grávida que asistió a una menor embarazada tras una violación. A raíz de esto, el Colegio decidió sancionar a María Belén Catalano, psicóloga de Grávida, con “apercibimiento público y suspensión de la matrícula por el término de seis meses” (Vid Notivida Nº 1043). La pretendida sanción fue publicada por el Colegio el 26 de abril y difundida en varios medios por su presidente, Mónica Niel.

El 28 de abril la Cámara de Apelaciones en lo Penal le notificó al Colegio que las sanciones impuestas a la psicóloga de Grávida habían sido apeladas, por lo que quedaban en suspenso “hasta tanto el acto administrativo que las impuso no esté firme”. La Cámara lo intimó “para que en el término, perentorio e improrrogable de 24 horas, cese y suprima toda publicación, comunicación, reproducción, divulgación y/o difusión que por cualquier medio ese Colegio haya realizado” en relación con la situación profesional de la psicóloga Catalano.

Las novedades

En el comunicado difundido ayer se afirma que ”el Colegio ha cumplimentado todo lo requerido”, pero la entidad nunca dejó de darle difusión a la sanción apelada, que sigue publicada en su web.

Cualquiera que ingrese en 
http://www.cpsf.org.ar/noticias/ver/519 puede corroborar que la sanción sigue allí. También existe el registro en caché de Google que permite verificar que, al menos, hasta el 17 de mayo estuvo publicada.


Cabe preguntarse finalmente si el Colegio, al mantener la publicación en su web, no incurrió en el delito de desobediencia a la autoridad judicial tipificado en el artículo 239 del Código Penal. 

DOCAT


 la Doctrina Social en formato ágil, para los que se interesan por la política y la acción

Pablo J. Ginés
/ReL15 mayo 2017

En 1902 Lenin publicó su manual comunista "¿Qué hacer?". Ahora ya no le interesa a casi nadie y de hecho quedó caduco incluso con la revolución. Es quizá irónico que ahora en español circule el Docat: ¿qué hacer? que es un compendio de doctrina social de la Iglesia Católica pensando en los jóvenes, que con fotos y lenguaje ágil recoge enseñanzas inmemoriales de la Biblia, doctrinas sociales del siglo XIX de León XIII y reflexiones sobre el uso de las redes sociales en Internet.

Para mover a la acción
El subtítulo "¿Qué Hacer?" reconoce su vocación práctica y transformadora: no quiere ser un libro para teorizar sino para mover a la acción.

En el prólogo, el Papa Francisco explica: "Queridos jóvenes, mi predecesor, el papa Benedicto XVI, puso en sus manos un Catecismo para jóvenes, el YOUCAT. Yo quisiera hacerles hoy entrega de un nuevo Catecismo, el DOCAT, que recoge la Doctrina Social de la Iglesia. 
El DOCAT quisiera responder a la importante pregunta «¿qué hacer?». Por eso está diseñado como un manual de instrucciones que, poniendo en práctica el Evangelio, nos ayuda a transformarnos primero a nosotros mismos, después nuestro entorno más cercano y, finalmente, todo el mundo".

¿Piensa Francisco en Lenin y su "Qué hacer"? No parece. Él dice que piensa más bien en Cristo y su frase: "Cada vez que hicisteis así a estos pequeños míos, a mí me lo hacíais", una frase que, asegura, hizo cambiar la vida de Francisco de Asís, de Madre Teesa y de Charles de Foucauld, palabras que los convirtieron. No es una frase devocional: es una frase de acción.

Jóvenes actuando, no sólo sentados bajo un árbol
Por eso el Papa, en el prólogo del DOCAT, pide "hacer algo más para que esta revolución del amor y la justicia se haga realidad en muchas partes de este maltratado planeta. A muchos les puede ayudar la Doctrina Social de la Iglesia."

"No sueño con grupos de jóvenes sentados bajo los árboles discutriendo sobre ella. Bien está eso, háganlo. Pero mi sueño es más ambicioso: deseo un millón de jóvenes cristianos, o mejor, toda una generación, que sea para sus contemporáneos, la 'Doctrina Social con pies'. 
Solamente transformarán la tierra aquellos que se entreguen a ella con Jesús y se dirijan, guiados por él, hacia los marginados que viven en medio de la suciedad. Involúcrense también ustedes en política y luchen por la justicia y la dignidad y sobre todo por los más pobres."

No es folletito ni para niños
El DOCAT tiene "estilo joven" pero no es para adolescentes ni tampoco es un folletito: son 328 preguntas bien complejas y relevantes y es dudoso que los parroquianos que vemos en misa los domingos sepan responderlas con cierta seriedad.

Por ejemplo, "¿Se puede ser político y cristiano al mismo tiempo?" (pregunta 219). Sí, "pero en política se trata siempre de aquello que se puede hacer", si faltan medios, mayorías, etc... "no se puede por ello reprochar a los políticos cristianos que tengan que aceptar ciertos acuerdos", aunque "hay algunas decisiones a las que, por motivos de conciencia, ningún político cristiano debe asentir jamás".

O la pregunta 321: "¿Existen trabajos o tareas sociales incompatibles con nuestra fe?" Se responde que "es imposible ser cristiano y trabajar al mismo tiempo en una clínica de abortos o de eutanasia, también están terminantemente prohibidos el negocio de la prostitución, la producción y difusión de pornografía, la participación directa o indirecta en negocios de droga y el tráfico de personas y cualquier otra práctica de opresión denigrante y dañina". Por otra parte, los periodistas o financieros honestos pueden verse presionados a dejar una empresa si le fuerzan a engañar o estafar. "Pertenecer a Jesús significa decir también rotundamente no a ciertas cosas", explica.

Por otra parte, a la pregunta "¿Debo involucrarme en asociaciones que no sean cristianas?" la respuesta es "sí, los cristianos no deben encerrarse en el gueto de los que piensan igual". Aunque se avisa: cuidado con ser utlizado por otros intereses que manipulan a cristianos de buena voluntad para luego imponer otras intenciones.

Frases de grandes pensadores
Además de las preguntas, el libro cuenta con cientos de frases de pensadores, santos, filósofos, Papas y fragmentos bíblicos. Por ejemplo, hay una cita de Solzhenitsyn, Nobel de Literatura y autor de Archipiélago Gulag, que defiende el asociacionismo y la elección directa de representantes políticos sin necesidad de partidos: "Así puede ser destituido si lo hace mal, no entiendo la naturaleza de los partidos". Y otra (en la edición española, que es la que comentamos) del escritor español Miguel Delibes: "A los políticos en el poder no les frena hoy la posición, sino los periódicos".
Hay así 4 citas o pensamientos de Saint-Exupéry, diez de Teresa de Calcuta, once de Tomás de Aquino, siete de Hannah Arendt, 5 de la pensadora y mística Simone Weil, 2 de C.S.Lewis y otras 2 de Chesterton, 2 de Cervantes, 3 de Karl Marx, otras 3 de Martin Luther King, 2 de Cicerón, 13 de León XIII y una infinidad de Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Solo con leer y meditar las preguntas, las citas de pensadores y la selección de textos de encíclicas y documentos especiales, el lector ya saldría convertido en un experto en Doctrina Social, mucho más que los alumnos que cursan esta materia en las universidades católicas españolas. Pero, además, el libro remite a párrafos y citas del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia (igual que el YouCat remitía al Catecismo), lo que permite profundizar más en la enseñanza.

¿Quién lo va a leer?
La gran pregunta es ¿quién y cómo leerá este libro que, aunque tenga fotos y dibujitos, cuenta con más de 300 páginas?
El formato ideal se supone que es el de jóvenes, probablemente de 17 años o más, que se reúnen para leer y comentar distintos capítulos, de forma más o menos sistemática. Los autores del libro (un equipo dirigido por el cardenal Schonborn de Viena y el cardenal Marx de Berlín) parecen suponer que eso será bastante frecuente. Pero en España no parece que todavía se haya difundido mucho tal práctica. Quizá puede hacerse en Hispanoamérica u otros países.

Lo que está claro es que quien lo trabajara así, sistemáticamente, recibiría mucha más formación, más amplia y mucho más trabajada y ambiciosa que la que reciben las juventudes de los partidos políticos en España, o incluso los adultos de esos partidos. El "qué hacer" de Lenin era un folletito de peleas internas frente al "DOCAT: qué hacer" que ha lanzado Francisco. 

Un regalo para quien gusta de la política
Otra opción es, simplemente, regalarlo a cualquier joven que tenga inquietudes políticas. Para quien se toma en serio la política puede ser una lectura ágil y apasionante, también reveladora.

Incluso a militantes de formaciones fanáticamente dogmáticas y antisistema (como Arran, ligado a las CUP, o grupos de Podemos o del batasunismo) podría ser interesante repartirles el DOCAT y rotuladores de colores y proponerles un juego: "Marca de verde los párrafos que compartes, de rojo los que condenas y de amarillo los que hacen pensar y te parecen interesantes".  Más de un "revolucionario" se llevaría una sorpresa. Por desgracia, no vivimos en épocas de leer 300 páginas marcando y reflexionando, sino de tuits groseros o frivolizantes y linchamientos en las redes.


Pero con el DOCAT la posibilidad real está ahí, para los que aún leen y reflexionan sobre lo social