DON BOSCO

DON BOSCO
"BUENOS CRISTIANOS Y HONRADOS CIUDADANOS"

OTRA MUESTRA DE RELATIVISMO

Argentina permite por sentencia judicial el matrimonio gay entre una madrastra y su hijastra a pesar que su Derecho lo prohibe
El “relativismo judicial” llega a límites absurdos, incluso en legislaciones que prevén institutos antinaturales

Por Carlos Alvarez Cozzi

Son madrastra e hijastra pero quieren ser matrimonio (“igualitario”). Con esa intención se presentaron en el Juzgado de la ciudad de Rosario (330 kilómetros al noroeste de Buenos Aires). El juez, sorprendido, les denegó la petición. La ley argentina autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo pero no entre aquellas que tienen vínculos de sangre o familiares. El escenario, insólito, dio paso a una demanda por inconstitucionalidad de la norma. Admitida a trámite, el magistrado la anuló y autorizo el enlace.

En rigor, lo que el juez Ricardo Dutto desaplicó, únicamente para este caso, fue el artículo 403 del Código Civil. En los argumentos utilizados advierte: «La Constitución Nacional garantiza implícitamente a todo ciudadano su derecho a procurar su propia felicidad, lo que conlleva el derecho a ser tratado dignamente por las leyes en todas las dimensiones de la vida, entre las que cabe el matrimonio». Dicho esto, añade: «Si la ley impone el parentesco por afinidad como impedimento para contraer matrimonio, menoscaba a estas dos mujeres, que nunca tuvieron un trato de cónyuge sobreviviente e hija del hombre fallecido». En conclusión, la aplicación de ese artículo atenta contra el «derecho a la propia felicidad».

Los nombres de las protagonistas de esta historia se mantienen en reserva. Su relación, de amistad, comenzó cuando la mayor se casó con el padre de su actual pareja, en segunda nupcias. Los tres vivieron juntos hasta el 2010, cuando el hombre falleció por enfermedad. A partir de ese momento, el desconsuelo y la tristeza unió a viuda e hija. Transcurrido un tiempo el sentimiento amoroso de pareja surgió entre ellas y decidieron formalizar su relación.

El Dr. David Lisandro, abogado de la pareja, declaró al canal de televisión Todo Noticias que el juez hizo lo que tenía que hacer y no se le podían hacer reproches. «El registro lo que hizo fue cumplir la ley». Pero el magistrado también actuó bien cuando, tras presentar la demanda de inconstitucionalidd, declaró inaplicables  los impedimentos, esto es, el artículo 403 del Código Civil argentino.
Esta es la noticia pura y dura. Constituye otra manifestación de lo que se conoce como “relativismo judicial”, es decir, la aplicación de la normativa en clave de ideología de género, para la cual no importa lo que la biología indique, y menos si existe un impedimiento legal incluso para poder celebrar un matrimonio entre personas del mismo sexo entre parientes naturales o políticos, como en este caso

Esto fue lo que sucedió en Argentina. El magistrado entendió que el impedimiento de parentesco político que rige también para el matrimonio entre personas del mismo sexo es inconstitucional porque “atenta contra la felicidad de las personas”, en este caso la pareja de lesbianas, madrastra e hijastra.
Con estos mismos argumentos mañana podrían autorizarse judicialmente un incesto o uniones legales entre más de dos personas, de igual o dos de un sexo y otro del otro o viceversa, o por qué no con animales, si el tema es sólo el sentimiento, “la propia felicidad”, donde se encontrarán los límites para ello?

Es evidente que se ha perdido el rumbo también por muchos jueces que imbuidos por el relativismo ético han llevado el mismo al terreno judicial, sin importarles la ley natural ni tampoco su mismísimo Derecho Positivo.
Adviértase nuevamente que en este caso el Derecho argentino, que autoriza las uniones homsexuales, las excluye cuando sea entre parientes carnales o políticos.
Pues bien, quitado el obstáculo por el voluntarismo judicial, todo será posible al parece en el presente y en el futuro para la mente de un juez, incluso ir contra el propio Derecho que debería de aplicar, aunque el mismo sea ya discutible como es el caso del argentino que legalizó las uniones gays.

Mientras esto sucede en Latinoamérica, afortunadamente la Corte Europea de Estrasburgo ha vuelto a dictar sentencia en caso reciente reiterando que los Estados de la Unión no están obligados a prever en sus legislaciones internas el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Queda aún la esperanza que la cordura prime y el sistema judicial no se vea invadido por jueces como el argentino del caso que citamos.




VASCO VENERABLE: ARIZMENDIARRIETA


diariovasco.com, 25-11-16



Ahora que tanto se habla de milagros atribuibles a Arizmendiarrieta y que le podrían franquear el ascenso a los altares, el presidente de la fundación canónica que lleva su nombre, Juan Manuel Sinde, mencionaba ayer que sí hay algunos casos de curaciones extraordinarias «que estamos estudiando, con tranquilidad y distancia». 

Pero Sinde, durante el acto de inhumación de los huesos de don José María en la parroquia, no dejaba pasar la ocasión de resaltar que el «mayor milagro de don José María, según creyentes y no creyentes, es haber puesto en marcha un grupo empresarial que emplea a 75.000 personas en base a unos valores completamente distintos del capitalismo, fundados en el respeto a la persona y a la prioridad del bien común sobre los intereses individuales, en buscar la participación de los trabajadores en la gestión, en los resultados y en la propiedad, en buscar la cohesión de la empresa, en ver que la empresa se preocupa de la sociedad y no de sus propios intereses exclusivamente...»

Ese es el gran milagro, sobradamente reconocido y constatado, cuya paternidad corresponde a un simple coadjutor parroquial. Y su «grandeza», en palabras de Alfonso Gorroñogoitia, reside precisamente en que siendo un sencillo cura «tuvo, primero la capacidad y luego la vocación y las ganas de hacer» lo que al final hizo de verdad.

Llevar a la realidad práctica las enseñanzas de la doctrina social de la Iglesia fue sin duda el gran mérito de un hombre que despierta una gran admiración en medios eclesiásticos. Prueba de ello era la presencia en el acto de inhumación de ayer de un jesuita y catedrático andaluz especialista en la doctrina social de la Iglesia, que se acercó hasta Mondragón para demostrar su admiración por un hombre cuya obra «causa admiración en Roma».


Ser el inspirador de un conglomerado empresarial que ostenta el primer puesto del ranking vasco, sin duda engrasa el proceso de canonización de don José María puesto en marcha en 2005. Juan Manuel Sinde, desde la Fundación Arizmendiarrieta reconocía que la fase vaticana del proceso ha «superado un hito muy importante» con su nombramiento como venerable «en dos años». «Nos habían dicho que íbamos a necesitar 20 años», se sinceraba. Y esto ha sido así «porque básicamente la Iglesia también ha visto el interés que tenía el poder mostrar una realidad económica extraordinaria y excepcional basada en la doctrina social de la Iglesia».

Santo

Sinde añadía que el hito del nombramiento de venerable «quiere decir que la Iglesia, formalmente y para siempre, ha considerado que don José María es santo. Como nos dijo el propio cardenal Amato cuando vino, que el Papa haya tomado esa decisión significa que para la Iglesia Arizmendiarrieta es santo. Quedan los milagros, que de alguna manera serán la constatación que también es santo a ojos de Dios, pero eso ya vendrá».


Hablar de plazos «no tiene sentido» en un proceso de canonización que «quedará para las siguientes generaciones». Mientras, Arizmendiarrieta, a los 40 años de su muerte, descansa ahora en lugar sagrado a la espera de que su beatificación inaugure su culto público.

EL PAPA FRANCISCO Y EL LIBRE MERCADO


 December 03, 2016
 Ojel Rodríguez 

Unos de los grandes retos para católicos de ala derechista es cómo reconciliar nuestro apoyo al capitalismo de libre mercado con las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica. Aunque no son mutuamente excluyentes, es un reto para personas y organizaciones, por ejemplo, el Instituto Acton fundado por el Padre Robert A. Sirico que se ha tomado el trabajo de buscar esa reconciliación. Es un trabajo que se convierte más necesario con la llegad

a del papa Francisco, peronista de corazón y que como buen católico latinoamericano ha sido influenciado por la teología de la liberación. La pasada semana, el papa Francisco nos dejó dos perlas que reflejan la importancia de apoyar proyectos como el del Instituto Acton.
En una entrevista para el diario italiano La Repubblica el santo padre afirmó que “son los comunistas los que piensan como los cristianos”. Esa afirmación dejó perplejo a más de uno. Además, días después repitió que “el dinero es el estiércol del diablo… las empresas no deben existir para ganar dinero”. Estos dos comentarios no son de naturaleza teológica, pero no quita que durante su tiempo en la silla de San Pedro se haya pronunciado constantemente contra el capitalismo.

El papa, que es falible cuando no habla ex cathedra sobre una doctrina de fe, malinterpreta y no entiende los beneficios del libre mercado en términos sociales, morales y económicos, ni tampoco parece conocer las ideas centrales del comunismo. Las enseñanzas sociales de la iglesia surgen de una encíclica titulada Rerum novarum promulgada por el papa León XIII en donde se estipula la respuesta de la iglesia a los conflictos sociales que surgieron del industrialismo y el capitalismo al finalizar el siglo XIX. Esta encíclica establece que la Iglesia ve el rol del Estado en la promoción de la justicia y armonía social basado en derechos y deberes para cada uno. Además esta encíclica establece la preferencia de la Iglesia hacia las clases pobres, el apoyo a la dignidad de los pobres y a los trabajadores a formar sindicatos.

Pienso que el Santo Padre malinterpreta lo que es un documento fundamental como Rerum Novarum. Sus opiniones sobre el comunismo revelan esa carencia. Decir que los comunistas piensan como los cristianos tiene algo de veracidad en el sentido que ciertos relatos en la Biblia sobre los primeros cristianos que usaron una forma de comunismo primitivo. 
Sin embargo, su planteamiento choca con la teoría política del comunismo y la propia doctrina social de la Iglesia. Primero, el comunismo rechaza directamente a Dios y la religión porque es la religión es un elemento cohesionador y el comunismo necesita romper con toda estructura que no sea la propia. Es una aberración filosófica hablar de un cristiano comunista que sigue las enseñanzas de Marx. Son ideas antitéticas: Un café no puede estar frío y caliente a la vez. 
Segundo, el comunismo rechaza la propiedad privada mientras que la doctrina de la Iglesia la apoya. Santo Tomas de Aquino e incluso la encíclica de León XIII enfatizan la importancia de la propiedad privada como derecho natural y esencial para la libertad sin dejar de lado la importancia de la caridad para ayudar a los más necesitados.

La segunda declaración del papa Francisco se debe analizar profundamente porque revela algo importante. El cuestionamiento del Santo Padre, siguiendo la línea de la doctrina social de la Iglesia, es que las fuerzas del libre mercado deben ser templadas por consideraciones morales. Aunque el capitalismo ha sido de enorme beneficio para la sociedad (basta mirar el increíble progreso en la disminución de los niveles de pobreza mundiales desde el siglo XIX al siglo XXI), tiene muy mala prensa y es muy mailinterpretado. Por tanto, solemos ver el capitalismo como un sistema sin consideraciones morales. Pero es un sistema algo más complejo porque el ser humano es complejo, y aunque algo de su argumento tenga sentido, claramente denota la falta de conocimiento económico acerca de cómo opera una empresa que depende de ingresos para su sustento.


Pero el planteamiento del papa surge dentro de una sociedad que al parecer ha sustituido a Dios por el mercado. Como conservador de la línea de Burke y Kirk, he visto como compañeros supuestamente conservadores han caído en la línea fundamentalista del libre mercado, es decir aquellos que piensan que la sociedad puede funcionar bajo las fuerzas del libre mercado sin tomar en consideración la complejidad humana y la moralidad que muchas veces nos falla. 

Aunque los comentarios del papa denotan falta de conocimiento básico de conceptos económicos, creo que la propia doctrina de la Iglesia refleja la importancia de no venerar el mercado como perfecto e infalible. El mercado se compone de seres humanos como Ud. y como yo. 
Y si hemos de reconocer que no somos perfectos, entonces el mercado, como producto humano, tampoco lo puede ser. Será más eficiente que otros sistemas, pero, como advirtió el padre del capitalismo, Adam Smith, sin moralidad y principios éticos, el sistema capitalista no funciona en beneficio de todos. 

Por eso necesita pesos y contrapesos, como el Estado de Derecho – y los consejos morales de la Iglesia.

DISMINUYEN DIEZMOS DE LOS FELIGRESES PARA IGLESIA MEXICANA



Am.com.mx, 5-12-16

Las aportaciones del diezmo por parte de los fieles de la Iglesia Católica han disminuido de manera considerable, señaló el Obispo de la Diócesis de Irapuato, José de Jesús Martínez Zepeda, quien indicó que cada vez son menos los que deciden donar recursos.

Indicó que el panorama económico para el 2017 es complicado en todos los sectores, y que si los fieles tienen ingresos bajos, ese es un factor que también ocasiona que no den la aportación del diezmo.

“De por si ya los católicos se han desentendido de cooperar con la Iglesia, vienen estas crisis y todavía más”, dijo.

Refirió que no tienen medios para contrarrestar la falta de donaciones, cuestión por la que se consideran una “Iglesia Pobre” aunque el pueblo no lo creo, y que son los fieles que menos recursos tienen los que deciden donar.

“Recibimos un poco de todo, pero en proporción es más gente pobre la que tenemos que la gente rica, pero recibimos de todo”, indicó.

Comentó que los recursos que reciben del Gobierno y donaciones, de forma regular se invierte en obras de mejora a los templos, la Curia, la Catedral de Irapuato y el Seminario, así como a sus planes de trabajo.

Asimismo indicó que la Diócesis de Irapuato no tiene deudas mayores, sólo la de 1.7 millones de la nueva Casa del Obispo Emérito, que buscan cubrir en poco tiempo con la venta de una propiedad o con las aportaciones extras de los párrocos.

Incremento raquítico

El Obispo consideró que el incremento al salario mínimo es “raquítico” e insuficiente para el bolsillo de los mexicanos, ya que existen factores como la inflación que afectan fuertemente la economía familiar.


Dijo que esta falta de dinero ocasiona problemáticas sociales, como la suscitada la semana pasada con un menor de edad que se encontraba drogado e intentó asaltar a otras personas.

LA CIENCIA AVALA QUE SOMOS HOMBRES Y MUJERES

 La ideología de género es una farsa

Infocatólica, 3/12/16

Se ha presentado el libro de Alicia Rubio titulado «Cuando nos prohibieron ser mujeres… Y os persiguieron por ser hombres», libro políticamente incorrecto que pone en evidencia la manipulación de la llamada Ideología de Género.
 Ayer viernes se celebró este evento, en el Centro de Congresos «Cortes de la Real Isla de León» de San Fernando, que contó con numeroso público a pesar de la lluviosa noche y a pesar de la intolerancia de los lobbys homosexualistas y feministas radicales. Pedro Mejías presentó a Alicia Rubio y a Miguel Gómez de Agüero como «dos auténticos mosqueteros que empezaron batallando como padres objetores a Educación para la Ciudadanía», y hoy «están en la primera fila de la batalla cultural de los valores, en España».

Evidencias y manipulaciones

Después de unas palabras de presentación de la autora por parte de Miguel Gómez de Agüero, –donde también dejó claro desde el comienzo que «rechazamos toda discriminación, pero a la vez nos rebelamos contra una ideología de género que pretende imponerse a toda la humanidad»–, Alicia Rubio comenzó explicando que escribió el libro a partir de su experiencia como profesora de educación física: «Hombres y mujeres somos distintos biológicamente. Y esto no es opinión, es evidencia. Nuestra organización cerebral es distinta, y eso determina nuestros actos. Antropológicamente, la mujer está orientada a la maternidad, el hombre a proteger la tribu. Todo en función de la perpetuación biológica de la especie». Y añadió seguidamente experiencias personales de su labor como profesora de E. Física.

Alicia continuó refiriéndose a la violencia de género, diciendo que «en España el hombre está considerado como un maltratador genético. Su palabra vale la mitad que la de la mujer ante la justicia, y se invierte la carga de la prueba».

A continuación explicó las variadas técnicas de manipulación de esta ideología de género: la ley de la violencia de género, «es terrible que haya violencia doméstica, pero se invierten millones de euros y la violencia no baja». Referido a la educación dijo «las legislaciones promueven el homosexualismo en la escuela, no respetan la libertad de los padres a elegir. Imponen a nuestros hijos una determinada visión de la vida que no es la que a nosotros nos gusta».

Alicia Rubio también habló de la financiación de todos estos intereses de género: «hay un gran negocio alrededor de la ideología de género. Es la ONU quien lo financia con nuestros impuestos. Se recibe dinero a mansalva. Y existe una red clientelar de asociaciones feministas, vinculadas al PSOE en España, que recibe este dinero».

A este respecto recordó Pedro Mejías el reciente premio «Libra» de periodismo, concedido a Nicolás de Cárdenas, periodista del diario Actuall, por su investigación al respecto, donde saca a la luz este entramado.

Finalmente, también Pedro Mejías preguntaba a los contertulios: ¿Qué podemos hacer los ciudadanos? Y Miguel Gómez de Agüero fue el que contestó exigiendo «que las ideas se pongan encima de la mesa. Como padre quiero saber qué educación se le va a dar a mis hijos y decidir yo a qué talleres y actividades va a ir. Eso para empezar. Los responsables políticos y los colegios deben informar antes que nada. Y lo debemos exigir».

En este momento aprovechó Pedro Mejías para pedir de nuevo a la alcaldesa Patricia Cavada y a la concejala de Igualdad Ana Lorenzo, que contesten a las Seis Preguntas formuladas por Hazteoír sobre los Talleres sexuales en los colegios.

Para concluir, Alicia Rubio resumía que «la ciencia avala que somos hombres y mujeres. La ideología, por tanto, es una farsa».


En el turno del público un asistente pregunta que «¿porqué reconocer derechos a homosexuales es darles privilegios? La autora le contestó que «el homosexual no es más ni menos que otras personas, con los mismos derechos y obligaciones, y que los posibles ataques denigratorios se deben perseguir con el código penal en la mano, no con una Ley adoctrinadora como la de Madrid que ensalza el homosexualismo, invierte la carga de la prueba, permite denuncias falsas, etc.»

EL YOGA: ¿TIENE FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS?



Debería llamar la atención la declaración por parte de la UNESCO, del yoga como Patrimonio de la Humanidad, puesto que no se cita ningún fundamento que no provenga de sus cultores y promotores.

Simultáneamente, en Estados Unidos se anuncia que los remedios homeopáticos llevarán una etiqueta, aclarando que no se reconocen sus efectos, por carecer de fundamento científico. Es cierto que la medicina homeopática hace hincapié en el enfermo, en su personalidad y antecedentes, por lo cual el mismo remedio no puede utilizarse para la misma enfermedad en personas diferentes, lo que dificulta la investigación en un universo estadístico amplio. Sin embargo, existen suficientes constancias verificables de los resultados obtenidos; a esto debe agregarse que quienes atienden a los pacientes son médicos, graduados en las mismas facultades donde estudian quienes optan por la medicina alopática.

No podemos evitar preguntar: ¿sobre el prana, el apana, y el samadhi, existen evidencias científicas de su existencia y modo de funcionamiento?
...................................................


El yoga ya es patrimonio de la humanidad
Clarin.comSociedad01/12/16
           
El yoga, una de las más antiguas prácticas saludables de la India, fue declarado hoy Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), una decisión unánime que recibió de inmediato el respaldo del Ministerio de Cultura de la India.
"El yoga es una práctica que mejora la calidad de las energías vitales mediante la respiración profunda y acrecienta su circulación en las áreas glandulares", dijo Indra Devi, fallecida en 2002, quien fue la más importante impulsora de la disciplina en Occidente.
…………….

En el yoga, el "prana" -la energía que se obtiene con la inhalación del oxígeno- es primordial y durante la práctica llamada pranayama, el yogui dirige el flujo del prana hacia abajo, hacia el plexo pélvico, donde se mezcla con el apana, el aire que se encuentra en el intestino inferior.

Cuando el flujo del prana y del apana se juntan, el canal central de la columna vertebral, en la parte superior de la cabeza, se alcanza el samadhi, la iluminación, lo que es la meta de toda práctica yóguica.

LA PROPUESTA FRANCESA PARA CERRAR LOS SITIOS PRO-VIDA


 ¿Qué decir?

por Stefano Fontana
Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan, 01/12/2016

(traducción automática del servidor)


El Gobierno francés ha presentado un proyecto de ley para cerrar los sitios de Internet pro-vida. El Presidente de los Obispos de Francia escribió una carta pública y que, sin duda, marca la gravedad del momento. Es un proceso que va más rápido y más rápido hacia la dictadura del relativismo. Para combatir este proceso es esencial, sin embargo, a su significado más profundo.

La propuesta del gobierno francés es perfectamente coherente con los supuestos de la cultura individualista del modernismo. No fue un error de ruta. 
Unidos en la actualidad ya no se limitan a considerar violaciónes de los principios no negociables de la moral natural como excepciones. Aborto, la eutanasia, la fecundación heteróloga se consideran un derecho humano. 

Así como el derecho a la expresión, a cambiar de residencia o el acceso a los servicios básicos de salud. La mujer tiene el derecho de matar al niño que lleva en su seno, el médico tendrá el derecho de matar a la enfermedad terminal que, tal vez cuando tenía veinte años, había firmado una directiva anticipada de atención médica o, incluso en ausencia de este, interpretándola así que queríamos él (no se que también pasó a Eluana?), la pareja que quiere  niños, con la fertilización in vitro tienen derecho a sacrificar un número de embriones humanos.

Ahora, cuando se trata de los derechos humanos, el Estado debe regularlos, proteger, promover, y que también debe educar a los ciudadanos. Entre estas tareas, el estado debe incluir un también para contrarrestar todos aquellos que quieren limitar el ejercicio. Queridos - por ejemplo - que quieren disuadir a la mujer a tener un aborto en violación de su libertad de conciencia. Si el aborto es un derecho humano prevista por la ley y está protegido por las autoridades públicas, para tratar de evitar un aborto es un delito que el Estado debe prevenir y castigar. Si lo opuesto a los principios no negociables es algo no negociable, es perfectamente coherente que el estado cerrar sus sitios de Internet pro-vida. 
Se puede culpar a un error lógico aguas arriba: negar los principios no negociables tan lejos como para afirmar lo contrario ya no es negociable, pero ya que todo lo que supuesto que sale es perfectamente coherente y lógico. Un estado que primero reconoce los derechos humanos y luego no los defiende de los que se oponen, ni impiden que sse violen,  es un traidor.

Esta es la situación trágica de ser denunciado, de lo contrario, permanece en la lógica perversa de este mismo proceso cultural. La oposición debe cubrir el mismo origen que el intento de derrocar a la naturaleza moral y hacer a la derecha lo que está mal, bueno lo que es malo. La polémica contra estas formas de Estado arrogancia debería volver a los orígenes, a las leyes que permiten el aborto y destruyendo los mismos requisitos de la convivencia civil. Sin embargo, sucede que la oposición se limita a exigir la libertad de expresión como derecho. sitios pro-vida oscura no significaría hecha principios no negociables obligatorios, sino simplemente la prevención de la expresión democrática de los ciudadanos. 
En el centro de las críticas del gobierno, que no pone el derecho a nacer de los no nacidos, pero la posibilidad de que las mujeres, incluso con la ayuda de estos sitios pro-vida, se informen mejor. La decisión de tener un aborto no se define en ninguna mala manera, pero se parece a una elección difícil y problemática de la mujer, por lo que algunas palabras de consuelo por parte de los sitios pro-vida ayudaría.


Esta forma de pensar acerca de tomar en contradicción con el estado laico y democrático: ¿cómo? ¿Estás diciendo que usted no permite la libertad de expresión democrática? ¿Cómo? ¿qué piensa usted laico, imponer una visión absoluta y no deje que su libertad para los ciudadanos? Pero se trata de este modo, en lugar de caer en la misma lógica que le gustaría luchar. El problema es la libertad de elección, no unido a la buena y verdadera. Que la libertad de elección de que el estado ahora proclama como derecho absoluto y que la defienden, se ve obligado a contemplar el derecho de mal. Criticar solamente sobre la base de la libertad de elección democrática, y no en sus fundamentos, que significa volver a su propio juego.